十九大后，“綠水青山就是金山銀山”兩山理論深入人心，為環(huán)境產(chǎn)業(yè)指明了方向。兩山經(jīng)濟(jì)是一個新詞，怎么理解兩山經(jīng)濟(jì)呢?

3年前，E20研究院院長、清華海峽研究院E20生態(tài)中國創(chuàng)新中心主任、《兩山經(jīng)濟(jì)》作者傅濤帶領(lǐng)E20綠色發(fā)展研究中心團(tuán)隊，開始嘗試研究“兩山論”實踐的路徑，并調(diào)研湖州安吉、邯鄲、重慶、東莞、宜興等地優(yōu)秀成功案例，探索性提出兩山經(jīng)濟(jì)。簡而言之，兩山經(jīng)濟(jì)這本書，試圖回答能否實現(xiàn)少花錢、不花錢，甚至賺錢做生態(tài)環(huán)境保護(hù)，能不能化解地方政府環(huán)保支付壓力的困局，能不能幫助企業(yè)找到一條綠色發(fā)展路徑。

2019年3月14日晚，深圳科技大廈，傅濤受邀出席，結(jié)合環(huán)境產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，為中廣核環(huán)保120余名員工講授兩山經(jīng)濟(jì)四大價值規(guī)律以及兩山視角下的環(huán)境產(chǎn)業(yè)未來。

以下為傅濤在培訓(xùn)現(xiàn)場的部分發(fā)言。

盡管經(jīng)濟(jì)下行壓力大，生態(tài)環(huán)境仍然上升到政治高度，2019污染防治仍然是三大攻堅戰(zhàn)之一，環(huán)境需求不斷釋放。

回歸到環(huán)保領(lǐng)域，受宏觀大背景下的影響，今年經(jīng)濟(jì)增長很不樂觀，環(huán)境產(chǎn)業(yè)從仙界又回到了凡界。未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向在哪里?在這種情況之下，環(huán)保是不是要為經(jīng)濟(jì)增長讓步?生態(tài)文明建設(shè)作為一項普惠的民生福祉，關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，未來很長一段時間，絲毫不要懷疑黨對生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理的決心和定力，這場席卷全國的污染攻堅戰(zhàn)絕不會因為部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)下滑而改變。

環(huán)境保護(hù)是工業(yè)化和城市化的副產(chǎn)品，環(huán)境產(chǎn)業(yè)則是環(huán)境保護(hù)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，環(huán)境產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，環(huán)境產(chǎn)業(yè)與城市化是皮與毛的依附關(guān)系。

城市環(huán)境市場的系統(tǒng)性需求在強(qiáng)化，城市環(huán)境政府支付的萎縮，需要少花錢、不花錢、甚至賺錢來做治理，固定項目邊界，比拼單一要素的模式不可持續(xù)，城市治理將與城市綠色發(fā)展充分融合。

對于政府和工業(yè)企業(yè)來說，被動環(huán)保不如主動環(huán)保、晚動不如早動、低標(biāo)不如高標(biāo)。政府應(yīng)像關(guān)心經(jīng)濟(jì)一樣關(guān)心生態(tài)環(huán)境，主動關(guān)心肯定比被動關(guān)心要強(qiáng)。

既要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要實現(xiàn)人與自然的和諧共生，這不僅是中央和各級政府需要思考的難題，也是各個大型工礦企業(yè)、園區(qū)需要解決的共性難題。

兩山經(jīng)濟(jì)是在試圖回答“能不能少花錢、不花錢甚至還賺錢把生態(tài)環(huán)境做好”，不要讓生態(tài)環(huán)境成為城市發(fā)展的負(fù)擔(dān)，甚至成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“阻力”，要讓它變成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推劑”和“油門”，試圖化解地方政府環(huán)境支付的困境，撥開工業(yè)企業(yè)心里的“謎團(tuán)”，讓他們從綠水青山增量價值中獲取金山銀山，從綠色轉(zhuǎn)型升級中獲得實惠，改變傳統(tǒng)“誰先環(huán)保誰吃虧”固有觀念。

《兩山經(jīng)濟(jì)》四大價值規(guī)律之協(xié)同需求規(guī)律，當(dāng)越來越多的人愿意為干凈空氣、清澈水等買單，去自然體驗鳥語花香、大河落日、海上明月、森林氧吧等綠水青山的價值循環(huán)增量就變成金山銀山。

《兩山經(jīng)濟(jì)》四大價值規(guī)律之生態(tài)供給規(guī)律，在生態(tài)文明體系中，人類勞動創(chuàng)造的價值比起地球生態(tài)價值來說，連九牛一毛都不到。人類勞動更大的價值在于鏈接自然界中生態(tài)循環(huán)的價值增量。

《兩山經(jīng)濟(jì)》四大價值規(guī)律之時空變現(xiàn)規(guī)律，建立新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，需要拓寬我們的視野和格局。人民常說十年育樹百年育人，是因為社會生態(tài)價值和自然生態(tài)價值的流轉(zhuǎn)需要時間，十年、甚至百年。

《兩山經(jīng)濟(jì)》四大價值規(guī)律之循環(huán)奇點規(guī)律，通俗理解就是“車站理論”，鐵路價值是運(yùn)輸，如果鐵路從你們家過，但沒設(shè)置站點很悲催，因為留給你的只是呼嘯而過的噪音和沿途的垃圾，什么價值都沒有。一個循環(huán)鐵路生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中，價值的本身是客流量，因此只有掌握核心中轉(zhuǎn)站或樞紐站，才能價值最大化。這個核心中轉(zhuǎn)站或者樞紐站就是價值奇點，這個理論我們稱之為 “車站理論”。

我們愿做黨在生態(tài)文明領(lǐng)域的使者，肩負(fù)兩山論落地的行業(yè)使命，大膽的沿著生態(tài)文明的路徑，懷揣人民群眾的關(guān)切，讓我們卓越同行，筑夢環(huán)境!

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